Historia del lugar

San Pedro de Atacama es una región rica en historia, cultura y misticismo. Situado en el corazón del Desierto de Atacama, este pequeño oasis ha sido testigo de la evolución de antiguas civilizaciones y ha jugado un papel crucial en el desarrollo de la cultura andina.

Valle de la Luna

Historia

Los atacameños, atacamas o licanantay, que en su lengua querría decir "los habitantes del territorio", son descendientes de la cultura arqueológica San Pedro, cuyos antecedentes se pueden seguir al menos hasta 1500 años atrás. A principios del siglo XV, el gobernante Inka Túpac Yupanqui conquista los territorios de los atacameños, reorganizándolos social y políticamente, imponiendo, a la vez, una nueva religión -el culto al sol- , cambiando algunos ritos como, por ejemplo, el consumo ceremonial de sustancias alucinógenas por el de hojas de coca.

A esta época corresponden los tramos de la red vial Inka que conectaban salar de Atacama con el altiplano y el actual noroeste argentino. La llegada de los conquistadores hispanos al oasis atacameño hacia 1536, es resistida durante las primeras décadas por la población indígena y solo en 1556 lo zona es definitivamente pacificada a través del tratado de paz de Suipacha. A fines del siglo XVI, se inicia el período colonial en la zona con sus consecuentes entregas de mercedes de tierra, encomiendas y evangelización, llegando a alcanzar el poblado de San Pedro relevancia geopolítica macroregional. Durante el siglo XVII, los atacameños sufren fuertes cambios culturales y tecnológicos, como la introducción del ganado mular, también comienza un progresivo despoblamiento de la zona. En el siglo XVIII, ante la crisis y transformaciones que vive el mundo indígena andino, germinan los alzamientos mesiánicos de Túpac Amaru y Tomás Catari, extendiéndose a Atacama bajo el liderazgo de Tomás Paniri, nativo de la zona.

Luego de independizarse de España en 1824, terminando el período colonial, Atacama pasó a formar parte de la República de Bolivia , desarrollándose grandemente gracias a un activo mercantilismo en el que se vió involucrada. Al término de la Guerra del Pacífico en 1883, la región fue anexada a Chile. Bajo la administración chilena la economía de la región se volcó primero a la explotación del salitre y posteriormente a la del cobre, iniciándose la migración, la proletarización de la población indígena y la usurpación de los recursos de agua del territorio para necesidades industriales. Actualmente, 21.015 personas se identifican como atacameños o licanantai, representando el 3,04% de la población indígena chilena.

Ruinas de Tulor y Pukará de Quitor

La Conquista y la Era Colonial

La llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI marcó el comienzo de una nueva era para los pueblos de San Pedro de Atacama. La región fue incorporada al Imperio Español, y los atacameños, como muchos otros pueblos indígenas, fueron sometidos a un sistema de dominación que alteró profundamente su modo de vida.

El proceso de conquista fue largo y a menudo violento, con numerosas batallas entre los españoles y las comunidades indígenas. Sin embargo, los atacameños finalmente fueron subyugados y obligados a aceptar la autoridad española. La imposición de la religión católica fue una de las herramientas más poderosas de control. Los misioneros llegaron a la región para evangelizar a los indígenas, construyendo iglesias y estableciendo parroquias en los principales asentamientos.

Las iglesias construidas durante la época colonial, como la Iglesia de San Pedro de Atacama, son ejemplos de la arquitectura religiosa que combina influencias europeas con elementos locales. Estas estructuras, hechas de adobe y techadas con madera de cactus, son un símbolo de la fusión de culturas que se produjo durante la colonización. Aunque el catolicismo fue impuesto, muchos aspectos de la cosmovisión indígena sobrevivieron, integrándose de manera sincrética en las prácticas religiosas.

Durante la colonia, los atacameños fueron sometidos al sistema de encomiendas, en el cual eran obligados a trabajar para los encomenderos españoles a cambio de protección y enseñanza cristiana. Este sistema, aunque teóricamente destinado a proteger a los indígenas, resultó en la explotación y disminución de la población indígena debido a las duras condiciones de trabajo y las enfermedades traídas por los europeos.

Ruinas de Tulor y Pukará de Quitor

El Desierto de Atacama: Exploración y Redescubrimiento

El siglo XIX fue una era de redescubrimiento para San Pedro de Atacama, cuando exploradores, científicos y arqueólogos comenzaron a explorar sistemáticamente la región. Estos exploradores estaban fascinados por las ruinas y artefactos que encontraban, lo que condujo a importantes descubrimientos arqueológicos que revelaron la sofisticación de las civilizaciones precolombinas.

Uno de los descubrimientos más importantes en la región fue el de las momias de los atacameños. Estas momias, muchas de las cuales se encuentran en un estado de conservación excepcional gracias al clima seco del desierto, ofrecen una visión única de las costumbres funerarias y la vida cotidiana de los antiguos habitantes. Las momias fueron enterradas con ofrendas, que incluían alimentos, herramientas, y objetos de cerámica, lo que sugiere creencias en una vida después de la muerte.

El Museo Arqueológico R.P. Gustavo Le Paige, fundado en 1963, se ha convertido en uno de los principales centros de investigación y conservación de la historia atacameña. Este museo alberga una vasta colección de artefactos, incluidos textiles, herramientas, y cerámicas, que muestran la habilidad artística y técnica de los atacameños. Además, el museo realiza investigaciones continuas y excavaciones arqueológicas en la región, lo que ha permitido un mayor entendimiento de las culturas prehispánicas.

Las expediciones científicas también revelaron la extraordinaria riqueza geológica del Desierto de Atacama. Conocido por su paisaje marciano, el desierto es un laboratorio natural para el estudio de procesos geológicos, y ha atraído a geólogos y astrónomos de todo el mundo. La sequedad extrema y la claridad del cielo han hecho del desierto un lugar ideal para la observación astronómica, y en la actualidad, alberga algunos de los telescopios más avanzados del planeta.

Ruinas de Tulor y Pukará de Quitor

El Turismo en San Pedro de Atacama: Una Nueva Era

En las últimas décadas, San Pedro de Atacama ha experimentado un auge en el turismo, convirtiéndose en uno de los destinos más populares de Chile y de América del Sur. Este crecimiento ha transformado la economía local, pero también ha planteado desafíos importantes en términos de sostenibilidad y preservación cultural.

El turismo en San Pedro de Atacama comenzó a desarrollarse en serio en la década de 1980, cuando los primeros mochileros y aventureros extranjeros empezaron a descubrir los paisajes únicos del desierto. A medida que la fama de San Pedro crecía, también lo hacía la infraestructura turística, con la construcción de hoteles, restaurantes, y agencias de turismo que ofrecían excursiones al Valle de la Luna, los Géiseres del Tatio, y otros sitios de interés.

Sin embargo, el rápido crecimiento del turismo también ha tenido efectos negativos. La afluencia de turistas ha ejercido presión sobre los recursos hídricos de la región, que ya son escasos debido al clima extremadamente seco. Además, el aumento del tráfico y la construcción ha afectado la integridad del paisaje y ha puesto en riesgo sitios arqueológicos y culturales. En respuesta, las autoridades locales y las comunidades indígenas han implementado medidas para controlar el impacto del turismo, promoviendo prácticas sostenibles y educando a los visitantes sobre la importancia de preservar el medio ambiente

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